Rui Diogo nem dolgozik, nem birtokol részvényeket és nem kap finanszírozást semmilyen olyan cégtől vagy szervezettől, amely hasznot húzna ebből a cikkből, és az akadémiai pozícióján kívül semmi mást nem kíván nyilvánosságra hozni. Egyéb releváns kapcsolatok.
A rendszerszintű rasszizmus és szexizmus a mezőgazdaság hajnala óta áthatja a civilizációt, amikor az emberek hosszú ideig egy helyen éltek. A korai nyugati tudósokat, mint például Arisztotelészt az ókori Görögországban, agyonnevelte az etnocentrizmus és a nőgyűlölet, amely áthatotta társadalmaikat. Több mint 2000 évvel Arisztotelész munkássága után Charles Darwin brit természettudós is kiterjesztette a természetre a fiatalkorában hallott és olvasott szexista és rasszista eszméket.
Darwin tudományos tényként mutatta be előítéleteit, például 1871-es Az ember származása című könyvében, amelyben leírta azt a meggyőződését, hogy a férfiak evolúciósan felsőbbrendűek a nőknél, hogy az európaiak felsőbbrendűek a nem európaiaknál, hogy a hierarchiák, a rendszerszintű civilizációk jobbak a kis egalitárius társadalmaknál. A mai napig az iskolákban és a természettudományi múzeumokban tanított tanítás szerint a „legtöbb vadember által imádott csúnya ékszerek és ugyanilyen csúnya zene” nem olyan magasan fejlettek, mint egyes állatok, például a madarak, és nem lettek volna olyan magasan fejlettek, mint egyes állatok, például az újvilági majom, a Pithecia satanas.
Az Ember származása című könyv az európai kontinensen társadalmi felfordulás idején jelent meg. Franciaországban a munkások párizsi kommünje az utcákra vonult, hogy radikális társadalmi változásokat követeljen, beleértve a társadalmi hierarchia megdöntését is. Darwin azon állítása, miszerint a szegények, a nem európaiak és a nők rabszolgasorba taszítása az evolúciós fejlődés természetes következménye, minden bizonnyal zene volt az elit és a tudományos körökben hatalmon lévők fülének. Janet Brown tudománytörténész azt írja, hogy Darwin meteorikus felemelkedése a viktoriánus társadalomban nagyrészt írásainak, nem pedig rasszista és szexista írásainak volt köszönhető.
Nem véletlen, hogy Darwint állami temetéssel rendezték a Westminster-apátságban, amely a brit hatalom nagyra becsült szimbóluma, és amelyet nyilvánosan Nagy-Britannia „Victoria hosszú uralkodása alatt a természet és a civilizáció sikeres globális meghódításának” szimbólumaként ünnepeltek.
Az elmúlt 150 évben bekövetkezett jelentős társadalmi változások ellenére a szexista és rasszista retorika továbbra is elterjedt a tudományban, az orvostudományban és az oktatásban. A Howard Egyetem professzoraként és kutatójaként érdekel, hogy fő tanulmányi területeimet – a biológiát és az antropológiát – ötvözve tágabb társadalmi kérdéseket vitassak meg. Egy nemrégiben Fatima Jackson kollégámmal és három Howard-i orvostanhallgatóval közösen publikált tanulmányban bemutatjuk, hogy a rasszista és szexista nyelvhasználat nem a múlté: továbbra is létezik tudományos cikkekben, tankönyvekben, múzeumokban és oktatási anyagokban.
A mai tudományos közösségben még mindig létező elfogultság egyik példája, hogy az emberi evolúcióról szóló számos beszámoló lineáris fejlődést feltételez a sötét bőrű, „primitívebb” emberektől a világos bőrű, „fejlettebb” emberekig. A természettudományi múzeumok, weboldalak és az UNESCO világörökségi helyszínei jól szemléltetik ezt a tendenciát.
Bár ezek a leírások nem felelnek meg a tudományos tényeknek, ez nem akadályozza meg a további terjedésüket. Napjainkban a lakosság mintegy 11%-a „fehér”, azaz európai. A bőrszín lineáris változásait bemutató képek nem tükrözik pontosan az emberi evolúció történetét vagy a mai emberek általános megjelenését. Ezenkívül nincs tudományos bizonyíték a bőr fokozatos világosodására. A világosabb bőrszín elsősorban néhány csoportban alakult ki, amelyek Afrikán kívüli területekre, magas vagy alacsony szélességi körökre vándoroltak, például Észak-Amerikába, Európába és Ázsiába.
A szexista retorika továbbra is áthatja az akadémiai világot. Például egy 2021-es tanulmányban, amely egy híres korai emberi fosszíliáról szól, amelyet egy régészeti lelőhelyen találtak a spanyolországi Atapuerca-hegységben, a kutatók megvizsgálták a maradványok agyarait, és megállapították, hogy azok valójában egy 9-11 éves gyermekhez tartoznak. Egy lány agyarai. A fosszíliát korábban egy fiúhoz tartozónak hitték, José María Bermúdez de Castro paleoantropológus, a tanulmány egyik szerzőjének 2002-es bestseller könyve miatt. Különösen beszédes, hogy a tanulmány szerzői elismerték, hogy nincs tudományos alapja a fosszília férfiként való azonosításának. A döntést „véletlenül hozták meg” – írták.
De ez a választás nem igazán „véletlenszerű”. Az emberi evolúcióról szóló beszámolók jellemzően csak férfiakat ábrázolnak. Azokban a ritka esetekben, amikor nőket ábrázolnak, gyakran passzív anyákként ábrázolják őket, nem pedig aktív feltalálókként, barlangművészekként vagy élelemgyűjtőkként, annak ellenére, hogy az antropológiai bizonyítékok arra utalnak, hogy az őskori nők pontosan azok voltak.
A szexista narratívák egy másik példája a tudományban, hogy a kutatók hogyan vitatkoznak továbbra is a női orgazmus „rejtélyes” evolúciójáról. Darwin egy narratívát alkotott arról, hogyan fejlődtek a nők „félénkké” és szexuálisan passzívvá, annak ellenére, hogy elismerte, hogy a legtöbb emlősfajnál a nőstények aktívan választják ki a párjukat. Viktoriánusként nehezen tudta elfogadni, hogy a nők aktív szerepet játszhatnak a párválasztásban, ezért úgy vélte, hogy ez a szerep az emberi evolúció korai szakaszában a nők számára volt fenntartva. Darwin szerint a férfiak később kezdték el szexuálisan kiválasztani a nőket.
A szexista állításokat, miszerint a nők „félénkebbek” és „kevésbé szexuálisak”, beleértve azt az elképzelést is, hogy a női orgazmus evolúciós rejtély, elsöprő bizonyítékok cáfolják. Például a nőknek valójában gyakrabban van több orgazmusuk, mint a férfiaknak, és az orgazmusaik átlagosan összetettebbek, nagyobb kihívást jelentenek és intenzívebbek. A nők biológiailag nem fosztva vannak a szexuális vágytól, mégis a szexista sztereotípiákat tudományos tényként fogadják el.
Az oktatási anyagok, beleértve a természettudományos és orvostanhallgatók által használt tankönyveket és anatómiai atlaszokat, kritikus szerepet játszanak az előítéletek fenntartásában. Például a Netter's Atlas of Human Anatomy 2017-es kiadása, amelyet az orvostan- és klinikai hallgatók gyakran használnak, közel 180 bőrszínt ábrázoló illusztrációt tartalmaz. Ezek túlnyomó többsége világos bőrű férfiakat ábrázolt, és csak kettő ábrázolt „sötétebb” bőrű embereket. Ez fenntartja azt az elképzelést, hogy a fehér férfiakat az emberi faj anatómiai prototípusaiként ábrázolják, és nem mutatja be az emberek teljes anatómiai sokféleségét.
A gyermekeknek szóló oktatási anyagok szerzői ezt az elfogultságot tudományos kiadványokban, múzeumokban és tankönyvekben is megismétlik. Például egy 2016-os színes könyv, a „Lények evolúciója” borítója az emberi evolúciót lineáris tendenciában mutatja be: a sötétebb bőrű „primitív” lényektől a „civilizált” nyugatiakig. Az indoktrináció akkor teljes, amikor a könyveket használó gyerekek tudósokká, újságírókká, múzeumi kurátorokká, politikusokká, írókká vagy illusztrátorokká válnak.
A rendszerszintű rasszizmus és szexizmus egyik fő jellemzője, hogy tudattalanul olyan emberek terjesztik őket, akik gyakran nincsenek tisztában azzal, hogy narratíváik és döntéseik elfogultak. A tudósok leküzdhetik a régóta fennálló rasszista, szexista és Nyugat-központú elfogultságokat azáltal, hogy éberebbek és proaktívabbak lesznek ezen hatások azonosításában és korrigálásában munkájuk során. A pontatlan narratívák tudományban, orvostudományban, oktatásban és médiában való terjedésének engedélyezése nemcsak ezeket a narratívákat örökíti meg a jövő generációi számára, hanem a múltban általuk igazolt diszkriminációt, elnyomást és atrocitásokat is fenntartja.
Közzététel ideje: 2024. dec. 11.